CHIA SẺ KIẾN THỨC

Tranh cãi về tế bào gốc hiểu để có góc nhìn đúng nhất

Có một số vấn đề đạo đức được nêu ra khi làm việc với tế bào gốc. Các vấn đề đạo đức đã được giải quyết trong hướng dẫn năm 2005 về nghiên cứu với tế bào gốc phôi người của Viện Hàn lâm Quốc gia.

Điều này thúc đẩy các nhà khoa học làm việc với tế bào gốc phôi phải có trách nhiệm, đạo đức và nhạy cảm trong công việc của họ. Các hướng dẫn không mang tính ràng buộc về mặt pháp lý nhưng đã đặt nền tảng cho các nguyên tắc nghiên cứu tế bào gốc cho nhiều nhà khoa học và phòng thí nghiệm của họ.

Tranh cãi về việc sử dụng phôi thai

Tranh cãi lớn nhất về nghiên cứu tế bào gốc là việc sử dụng phôi thai. Điều này liên quan đến những tranh cãi xung quanh luật pháp và niềm tin về biện pháp tránh thai, phá thai và thụ tinh trong ống nghiệm.

Để có được tế bào gốc phôi, các nhà nghiên cứu sử dụng khối tế bào bên trong từ phôi nang (trứng đã thụ tinh) từ cơ sở thụ tinh trong ống nghiệm. Những phôi nang này là những phôi nang dư thừa và được hiến tặng tự nguyện bởi các cặp vợ chồng đã được điều trị thành công chứng vô sinh.

Phôi đã được thụ tinh trong cơ thể phụ nữ không được sử dụng. Các phôi nang dùng cho khoa học được hiến tặng theo ý muốn tự nguyện với sự đồng ý có hiểu biết của cặp đôi.

Có nhiều tranh cãi nảy sinh nếu phôi thai là con người và liệu phôi thai có quyền hợp pháp và đạo đức hay không. Việc loại bỏ khối tế bào bên trong ngăn cản phôi nang tiếp tục phát triển. Mặc dù những phôi nang như vậy có khả năng sẽ bị các phòng khám loại bỏ và tiêu hủy nếu không được sử dụng cho mục đích nghiên cứu, nhưng vẫn còn nhiều tranh cãi về việc sử dụng chúng cho mục đích khoa học.

Một số người tin rằng sự sống của con người bắt đầu từ thời điểm thụ thai và phôi thai cần được bảo vệ.

Ngoài ra, một số nền văn hóa và truyền thống tôn giáo không ủng hộ việc sử dụng mạng sống con người như một phương tiện cho một mục đích khác mặc dù mục đích đó là cao cả. Tuy nhiên, một số nền văn hóa khác lại ủng hộ nghiên cứu tế bào gốc phôi vì họ tin rằng phôi có quyền đạo đức như một con người chỉ sau vài tháng phát triển.

Tranh cãi về nhân bản sinh sản

Nhân bản và nghiên cứu tế bào gốc là hai quy trình hoàn toàn khác nhau. Tuy nhiên, chúng có một điểm chung, đó là sử dụng một kỹ thuật trong phòng thí nghiệm gọi là chuyển nhân.

Sử dụng phương pháp này, các nhà khoa học có thể tạo ra phôi nang chứa tế bào gốc là "bản sao" của một tế bào trưởng thành duy nhất bằng cách sử dụng vật liệu di truyền từ tế bào trưởng thành vào trứng hoặc trứng có nhân đã được loại bỏ. Điều này có thể dẫn đến sự phù hợp di truyền giống hệt nhau của người hiến tặng trưởng thành, dẫn đến một giải pháp thay thế an toàn hơn cho việc cấy ghép mô truyền thống.

Năm 2002, Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia đã ban hành báo cáo “Các khía cạnh khoa học và y tế của việc nhân bản vô tính con người” kết luận rằng việc nhân bản vô tính con người không nên được thực hiện vì nó nguy hiểm và có thể thất bại.

Tranh cãi về Chimera giữa người và động vật

Chimeras có nghĩa là các sinh vật chứa tế bào hoặc mô từ nhiều hơn một sinh vật. Đạo đức bước vào khi tế bào người và động vật được kết hợp để tạo ra chimeras. Ví dụ, tế bào gốc của người có thể được cấy ghép vào chuột để kiểm tra một số chức năng nhất định (ví dụ, tế bào gốc của người tạo ra tế bào tuyến tụy ở chuột để phát triển liệu pháp điều trị bệnh tiểu đường).

Chimeras rất quan trọng đối với việc thúc đẩy nghiên cứu tế bào gốc để hình thành các phương pháp và mục tiêu điều trị thực tế. Điều này là do các liệu pháp được phát triển bằng tế bào gốc cần phải được thử nghiệm trên động vật trước khi thử nghiệm trên người.

Chimera có ý thức của con người và việc đưa tế bào gốc của con người vào một loài linh trưởng không phải người (ví dụ như vượn, tinh tinh, v.v.) bị cấm theo hướng dẫn của Viện Hàn lâm Quốc gia. Tương tự như vậy, tổ chức này cũng cấm đưa bất kỳ tế bào động vật hoặc người nào vào phôi nang của người. Việc lai tạo chimera giữa người và động vật cũng bị cấm.

Nguồn

  • www.ahc.umn.edu/.../ahc_75703.pdf

Leave a Reply